米芾,都知道是干嘛的,你也许听过他一些怪异的嗜好和故事。但有些事儿,都是他自己交代的,这似乎更可靠一些。
不是今天的人闲得难受,有写日记、微博的习惯,古人早就有了。王羲之那时候爱写信(其实这个习惯一直延续到本世纪出,电脑的出现基本代替了纸质书信,手机短信彻底终结了书信),比如给蜀都太守郗愔写信要去汶川那边玩玩,给人送一筐橘子还写个便条啥的。
到了宋代,米芾这位刷字高手,爱写博客,偶尔就写一点,比如某某人偷了他什么宝贝、谁谁手里有好东西、我又买了什么好作品之类的。其中还有读书笔记,骂古人,比如骂颜真卿“写得一手破字,简直就是丑到了极致。。。”
米芾行书《紫金研帖》,淡牙色纸本,纵29厘米,横40厘米,台北故宫博物院藏。
内容是:苏子瞻携吾紫金研去,嘱其子入棺。吾今得之,不以敛。传世之物,岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
意思是:苏子瞻借了我的一块紫金石砚台,结果呢,老苏(苏东坡一月之后在常州逝世)这人真操蛋,居然嘱咐他儿子将此砚石放进棺材。我闻讯后立即追回这方名砚,如此宝贵之物还是在世上代代相传为好,怎么能跟你老苏同志长眠地下呢,真是的!
好玩吧!苏东坡也是,你借人家东西,凭什么不还啊?有你这么办事的吗?还一代大文豪呢,品质有点问题吧。米芾也是,跟老苏哥们一场,人都死了,不就一方砚台吗,至于吗,再说,以后你挂了,和老苏在地下玩的时候,想写字,连个砚台都没有,这又何必呢。
我以为,这二人,典型的属于交友不慎!
米芾 【规格】纸本,行书,纵25.8厘米,横31.3厘米。 【现藏】日本东京国立博物馆。
释文:李太师收晋贤十四帖.武帝、王戎书若篆籀,谢安格在子敬上.真宜批帖尾也.
米芾,为啥字写得好?因为他手里有很多资料。据说,那时候宫里面有很多魏晋真迹,而他又和皇上混得不错,于是他时不时的就借出点来回家玩玩(这一点他跟苏东坡在品行上有的一拼),整天用真迹当字帖临摹,自然他就能够察之者尚精,然后拟之者贵似了。所以,他一旦临摹像了,就把自己临摹的做旧、染色,当真迹送回去。皇上也不计较,睁一只眼闭一只眼拉倒了。
这个贴,就是米芾在朋友圈炫耀自己又收了什么什么贴,谁谁的好,比如武帝的、王戎的,谢安的什么风格啊,格调如何啊。。。列位,你可能对这些人的名字比较陌生,但我相信你对他们的字更陌生。在此,我奉劝大家,不要整天盯着《圣教序》、《书谱》之类的东西,中国书法史上有很多很多好东西,去看看《宋刻太清楼大观贴》吧,里面都是好东西。
米芾当年收藏了很多很多魏晋真迹,不止是二王父子的。但这人人品也真是让我无语了。他临死的时候,让家人都烧了,说不能留给后人,以免后人得到之后,刻苦学习会超过他。要不咋说他跟苏东坡在人品上有的一拼呢!一瞬间,我都要跪了!
如图:米芾草书手札《论草书帖》,草书九帖之五。此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等,随笔一则,是米芾一段评论草书的手札。约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。纸本纵24.7厘米横37厘米台北故宫博物院藏。
释文:草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。(*)光尤可憎恶也。
这个笔记写的很好很深刻!草书,如果不学习晋人那就只能是瞎扯了。这对当代人是很有启迪意义的,窃以为一点不忽悠。现在,很多人不知道犯啥病了,整天抱着《古诗四帖》和《自叙帖》奉为至宝,以为这就是天底下最厉害的草书了。看看,米芾说的多好,颠张醉素包括老高,他们都是故弄玄虚吓唬人呢,不咋地,就那破字,挂在小酒馆里面装饰装饰还凑合。话虽然说得损了点,可非常有道理,也算是语重心长啊。
比如,列位看官,你去看看张芝的《冠军帖》,甭管是不是真的,虽然有人说是唐人伪托,但那格局、那格调、那技术,就算是唐人伪托的,至少也比《古诗四帖》帖好很多。大家有机会再看看《大观楼帖》里面的王献之草书,那才真叫一个好,那才叫狂草,《自叙帖》跟王羲之放在一起,简直都弱爆了。怀素那几下子,无非就是用羽毛笔写出来的。
书法这玩意,你说简单吧它就是写毛笔字,很简单。你说复杂吧,它又真的很有学问。很多人就是傻临帖,贴里面啥内容也不看。这些古人的法帖,无不渗透着天机。连这些你都视而不见,还总抱怨你写不好。写不好那就对了!
最后,普及一下米芾到底是做啥的吧:
米芾(1051年—1107年),自署姓名米或为芊,芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家,宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。
个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。
文/齐玉新