中国青铜器：日本博物馆的镇馆之宝

在进入正题之前，想问一句，你去日本旅行因为什么？曾经就有人问我这个问题，我不假思索的回答对方：因为中国文化。对于日本的喜欢，仅仅因为文化遗产的“传承”和存留。唐宋是我们最熟悉、最直观的一方面。而这次在奈良国立博物馆，却有幸看到了许多殷商时期到汉代的青铜容器和乐器。图为爵，是我国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器，在考古发现中，它最常见的年代是商代和西周时期。

这一文物颇为眼熟，是奈良国立博物馆的青铜器馆内最为精华之一：大眉饕餮文簋。饕餮是中国古代的一种神物，以贪婪为主，影视剧中常出现的形象是好吃好喝。而我们常说的饕餮纹则为青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。簋，是指盛放食物的容器，也是重要礼器。此文物属西周前期， 簋体纹饰繁缛，做工精细，主要是盛放食物的容器。

这两样文物是一样的东西，叫做“瓿”。在古代中国是一种小瓮，有青铜制也有土陶制，一般是用于盛酒，或者水和酱。圆口、深腹、圈足，这里解释为是“盛酒”器。

这是一种非常精美的容器，你们认为这是什么？在奈良国立博物馆内，常年展览的中国古代青铜器，除了容器和乐器，还包括有武器、农具和文具等，可谓面面俱全。这一展馆，共有382件。

盉，我国古代的一种温酒的铜制器具，形状像壶，有三条腿，也有四条腿的。图中的三种青铜器均为盉。但时代却不一样，其中四条腿的盉属于西周后期。

簋，是古代青铜器中非常常见的一种盛放食物的容器，图中的簋是商时期。但如前面所言，它除了是放食物的容器，也是一种重要礼器，在祭祀和宴飨时，它和鼎配合使用。历史上的，簋的造型也很多，不同时期的簋各有不同。

在商代，以鸱鸮为灵感的青铜器非常盛行，这是一种动物形象，也就是我们生活中不容易见到的猫头鹰。商代时期的这种青铜器最典型的就是妇好鸮尊。但奈良国立博物馆收藏的这件是青铜器叫做【鸱鸮卣】。卣，是一种器皿，属于古代酒器。具体出现时间是未知，盛行使用时期为商代跟西周时期。

图中二、三两种青铜器分别是盨和簋。同簋一样，盨也是古代盛放食物的一种容器。盨是从簋变化而来，在西周中期偏晚的时候开始流行，图上二者均为西周后期。

这三样容器分别是：盤（西周后期）、匜（战国时期），其中匜有两个。盤和匜一样都是一种盛水器。圓形，淺腹，小盤可用以盥洗，大盤可用以沐浴。也有的是盛放物品。匜是我国先秦时代礼器之一，用于沃盥之礼，为客人洗手所用，造型看起来很萌。

图上这几样青铜器均为卣，但时期不同，包括有商末周初、西周前期等，主要是古代的一种盛酒器。

鼎，是我们再熟悉不过的一种古代青铜器。这在国内的许多博物馆内都有展览，也常出现在我们的口语之中，如一言九鼎等等。这里的众多鼎处于不同时期，有商（殷）中期、商（殷）后期、西周前期等。它在古代主要用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，后被认为是青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

鼎的造型很多，有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。图为四足的无盖方鼎，为西周前期。在最前面的两个方鼎十分有意思，不论懂不懂文物，见此都忍不住驻足细看。在两方鼎各一侧均有摆放着一张印有刻字的硬纸板。此“刻字”则是方鼎内侧所有。

如左侧方鼎，此刻字你们认为是什么？日本人研究出来的是“宁女？又母则彝”。其中，这“？”是宝盖头加一个亜字，这个“亜“据说是日文，读“a”。但看铜器上的古代文字，一目了然，这是亚的繁体字。而在日本，“亜”则作为“亚”字的正体使用，所以我认可这可能是“㝞（yā）”，但图中形似“㝞”的字为日本汉字，其理应为“㝞”。你们认为呢？

而这两行古文则刻在方鼎内壁，虽是隔着玻璃，但隐约可见部分。你们觉得日本人的研究是否正确呢？

这三种青铜器也是鼎，都是三足，有盖。从左往右分别是战国～前汉、战国中期、春秋中期。 鼎本来是古代的烹饪 之器，最早是粘土烧制，后来发展为青铜铸造。 春秋中期至战国时期的青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。

【甗】是我国先秦时期的蒸食用具，一般可以分成两部分。下半部是【鬲】，为古代炊具，样子像鼎，足部中空，主要是用于煮水。上半部是【甑】用来放置食物，可通蒸汽。这里的【甗】从左到右依次是西周时期、西周时期和战国时期。

从左到右，依次是竈(釜·甑)前汉、鍑（前汉）、釜（前汉）。竈就是灶的意思，鍑是指古代的一种大锅， 釜为一种器物，圆底无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物，釜口也是圆形，可以直接用来煮、炖、煎、炒等，可视为现代所使用「锅」的前身。

【春秋后期青铜豆】，这是我在博物馆最熟悉的一种青铜器之一，在古代是指盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘。

这几样铜器像是某种容器，左边两种都是前汉时期的钟。古代的钟，最早是指乐器，盛于春秋战国直至秦汉。但这里的钟呢？由于日文看不懂，下面的英文翻译是：从西周到战国时期，它的形式被改变，中间部分变宽。它们大多简单，也没有表面图案，除了在两旁侧面装饰着动物的脑袋。从战国到汉代，它们被程式化，称之“钟”，那么这里的“钟”是指什么？

【西周晚期青铜壶】壶，在古代一般作为盛酒器或者是装水的容器，是重要的器物门类之一，在古代青铜器较为常见。

从左到右依次是簋、簋、伊簋、鼎、鼎。且每个容器内壁都有刻有铭文。这里重点介绍一下伊簋，则是站C位的青铜器，为西周后期。圆口、圆鼓腹，下承高圈足，器身两侧有龙形耳，器内壁底部有长铭文共103字，主要记述一位名为“伊”的人受到周厉王的册命赏赐，因而作此器以留传子孙。

以上均为不同时期的扁壶，摆放在玻璃上的扁壶是战国-西汉扁壶。

从左到右依次是战国期至前汉的“鈁”、战国中期的“鈁”。鈁在古代是盛酒器皿，青铜制成，方口大腹。也有锅一类的器皿，但图为是盛酒器皿。

图上左边两者是“鍑”，右两者为“蒜头壶”。“鍑”在古代是煮茶用具，十分兴盛，但到了宋朝就慢慢退出历史舞台。第一个“鍑”是后汉至北魏时期，第二个“鍑”是后汉时期。两个“蒜头壶”都是秦至前汉，是一种酒壶。

从左到右依次是：春秋时期的兽足座、前汉时期的鸟足形灯台、后汉时期的羊形灯台、（汉）兽形香炉、后汉博山炉、前汉博山炉。

虽然青铜器馆并不大，但要看完所有展品需要很长时间，这里也无法一一分享大家，实在遗憾。但在这个展馆内，有一件青铜器不得不看。凡是去过奈良国立博物馆的朋友们，一定了解到这是一个以收藏佛教塑像（中国不乏中国佛教塑像文物）闻名的博物馆，但其镇馆之宝却是一个青铜器。

【商末周初 凤凰文卣】它被安置在展馆内最明显的位置，但凡走进展馆的游客都会最先注意到它。其特点就是身上各种凸出的装饰，都是另外制作加上去的。作为一个商代晚期的青铜器，此造型极为罕见，目前世界上可以确认的只有三件。

这些珍贵收藏是在2002年，由一个名为坂本五郎的日本收藏家捐赠于奈良国立博物馆。在国内，这个日本人在收藏界也是十分有名。他也将自己的其他收藏文物捐赠于中国历史博物馆（今中国国家博物馆）、台北故宫、东京国立博物馆等等。于奈良国立博物馆的这些青铜器，是他收藏的所有青铜器中的精华之选，令人十分震撼。