沉香通三界：揭秘沉香的精神特质

文/香至尊孙玉辉

"藉草饭松屑,焚香看道书”----王维。为何有精神追求的人都喜欢沉香呢？这是因为性相近也，因为与沉香的精神属性相契合，故而自古就流传着“沉香通三界”的说法。

香至尊·野生白奇楠沉水观音挂件

佛家讲“沉香能通三界”，是因为沉香有静心安神等诸多功效，很多需要静心安神的场合都会自然而然选择沉香。佛教的香事太多用到沉香了。就比如在打坐的时候焚上沉香，精神立马就沉淀下来了，整个身心都得到了放松。

香至尊·野生文莱老料沉水竹林观音

比如打香篆就起源于佛家，佛家最先用香篆来计时。大家知道古人没有钟表，所以古代用铜壶滴漏来计时，所以香篆还有个雅号叫“无声漏”。后来人们将香篆做成梵文等形状，用来打坐参禅。它还会让人感觉：舒缓压力，整个人的状态得到放松。而且又能起到计量时间的作用，特别是打香篆就像磨心，待炉中梵字烧成灰后，便生大彻大悟之感。

香至尊·9.9分沉野生文莱香篆粉

佛家将打坐参禅叫做什么呢？这个想必很多修佛的香友都知道，就叫“坐香”。正如其名，禅堂是僧众集体共修的地方，禅堂的规矩很多。禅堂坐禅遵循祖训，用燃香的方式来计算坐禅的时间，所以又称坐香。

香至尊·野生马泥涝沉水观音

因为当年释迦牟尼成佛后，到达鹿野苑这个地方，开始传经说法，并建造了自己的居室，取名字叫做“香室”。《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷二六解释：“西方名佛所住堂，为健陀俱知，健陀是香，俱知是室。此是香室香台香殿之义。”佛祖与其弟子在鹿野苑建造的佛门第一所共修场所，名字就叫做“根本香室精舍”，又译作“牟拉甘陀库底精舍”。《金光明经》里说“诸人王手擎香炉，供养经时其香遍布，与一念顷变至三千大千世界”。

香至尊·野生马泥涝沉水佛祖

道家讲“沉香通三界”，认为可以香为媒介，直达道心。从内炼方面来说，金炉即在身内，隐含了道家内炼之行持。道教东华派祖师宁全真在《上清灵宝》中说到：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，意也。清净者，身也。兆以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清也。”也就是说“道由心学，心假香传”，这样才能够感格圣真，降临坛庭。

香至尊·野生东马老料沉水“仙人与鹤”

儒家讲“沉香通三界”，用来祭天祭祖。根据《隋书•礼仪志》记载“梁武帝制南郊明堂用沉香，取天之质阳所宜也。”梁武帝萧衍祭天开始用沉香，这是沉香文化里的一件大事，是以前所没有的，是沉香作为祭天用品首次进入中国史书，梁武帝是中国有史可考的第一位用沉香祭天的帝王。从此以后，皇家祭天祭祖一律改用沉香，帝王期望自己的心愿能通过沉香的烟缕通天达地，让天、地、人融汇归一。

香至尊·野生惠安沉水“孔子讲学”

儒家的士大夫们更是会借助沉香历经磨难结香，以及高雅不俗的香气自喻，比如苏东坡在绍圣五年，送给他弟弟苏辙生日礼物，是一尊沉香山子，并写下了著名的《沉香山子赋》，里面夸赞海南沉香“超然而不群，既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋........无一往之发烈，有无穷之氤氲。”，苏轼正是用沉香隐喻坚韧豁达的君子之风，激励苏辙。

香至尊·野生海南沉水大原材，重达331g

正是因为这种对沉香的了解与喜爱，苏轼提出了划时代的理念“四句烧香偈子，随香遍满东南，不是闻思所及，且令鼻观先参”他在历史上首先提出了参禅悟道让鼻子先行，让鼻子在其他感官之前，最先触及人生佛理的大道，因为沉香能够通三界。

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