中国现代木刻版画发展史（1931-1949）

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中国的古代木刻有着极光辉的成就，但中国的现代木刻版画却只有三十年的历史。中国的现代木刻是由于革命的需要，在党的领导和鲁迅的提倡扶植和进步木刻家的努力而产生发展起来的。1929年初，鲁迅开始把外国的进步木刻介绍到我国，1931年8月，鲁迅为了帮助青年們学习木刻，举办了“暑期木刻讲习会”，从此学习木刻的人日益增多，他們纷纷組织起木刻团体，参加当时的左翼文艺活动，于是形成了中国现代木刻运动。

从1931年到1937年，可以說是现代木刻的童年时期。当时在上海的木刻作者組织了木刻团体，从事創作、研究、展覽和出版等工作。他們的作品經常发表在各种进步刊物上面。那些尖銳地反映民族危机、救亡情绪。阶极矛盾和揭露国民党黑暗统治的作品，自然引起了反动派的不安，于是在白色恐怖下，木刻团体被破坏，展覽会被查封，刊物被沒收，有的作者被逮捕了。

但是，木刻运动已深深播下它的种子。1934年广州和北平又出现了木刻团体。这两个团体在1935年元旦联合举办了“第一届全国木刻流动展覽会”。这个充滿了抗日救亡气息的展覽会，在当时已在日本帝国主义铁蹄下变成“特殊化”的北平展出后，井巡迥到其他城市，有力地鼓舞了广大观众抗日救亡的情绪。由于这次流动展覽的工作获得了人民群众广泛的支持，上海的木刻运动又活跃起来了。1936年夏，木刻工作者組成了“第二届全国木刻流动展覽会”，木刻在全国范圍内的发展更为广泛，較小的城市里也有木刻作者的足迹了。

这个时期的木刻艺术虽还幼稚，但它一开始就具有强烈的战斗性，与当时的革命运动紧密地结合着。木刻作者大多用粗獷的线条，有力的黑白对比，充滿热情的画面，揭露了日本帝国主义的侵略阴謀，刻划出我国人民在帝国主义和国民党反动统治下的苦难生活，表达和鼓舞了人民群众抗日救亡的情绪和战斗的意志。

从1937年抗日战争开始到1949年全国解放是中国现代木刻的壮大和成熟时期。这个时期的木刻发展分成解放区的和国民党统治区的两个部分。解放区的木刻工作者在党的直接领导下，在火热的革命斗争中經过改造和锻炼，迅速地成长起来。他們开始摸索着广大人民所喜聞乐見的艺术形式，有計划地把作品编成墙报，送到市集、城镇、部队以及其他公共場所去，張贴在工农群众的面前，倾听他們对作品的评論，然后加以分析研究，从中吸取經驗教訓，以改进自己的創作。他們学习民間水印的方法，創作出版了大量的木刻年画；他們又为报刊刻制连环木刻、漫画、题花等，受到群众热烈欢迎。他們还刻制了无数傅单、标語，在敌后游击战中，设法散发到敌軍的营房里，或貼到敌人的碉堡上，以瓦解敌人的士气。在殘酷的敌后战争中，有些木刻作者光荣地牺牲了。延安当时是中国革命的司令台，也是解放区的文化中心。延安的木刻，在1942年毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲話》发表后，更显出了新的面貌。它們歌颂新社会的新人新事，深刻地反映了解放区的各项革命运动。这些作品由于具有新的感情和民族風格而受到人民普遍的欢迎。这时，国民党统治区的木刻运动，虽仍处于被迫害的状态，但木刻作者以“全国木刻协会”为中心，坚持过去的革命傅统，从事展覽、出版、和举办函授班等工作。那些富有战斗性的木刻作品虽然在国民党反动政府的严密统治之下，仍能透露出人民的呼声，并深入群众。1942年以后，国民党统治区的木刻作者，逐渐受到毛泽东文艺思想的影响，及至抗战末期，当他們与延安方面交流作品，得以欣赏解放区的木刻之后，創作風格上起了很大的变化，积极而含有激昂情绪的作品代替了消极暴露的作品；明朗的色调代替了阴暗的画面；洋化的味道也为民族形式所代替了。在抗战胜利以后，木刻家更以作品积极参加了反内战、争取民主的各项革命运动。

1949年中华人民共和国成立后，无产阶级的革命文艺随之而获得更大的发展。解放区和国民党统治区的木刻作者汇合起来，并有一批后起的新生力量，在党的文艺方针的指导下，努力从事新的創作，从此，木刻版画进入了新的繁荣阶段。

怒吼吧，中国（1935年）李桦作