苏格兰人为何钟爱高尔夫？探寻背后的文化原因

简单描述一个体育项目，场地要求有地形变化、有缓坡、有障碍；有球穴，球穴旁插彩旗作为标记；有8到10支球杆供选手在不同情况下选用；选手持球杆将球击入球穴计算胜负。

​第一时间想到的——是不是高尔夫。

其实这是元朝人所著《丸经》对“锤丸”的描述。

“锤丸”当是唐代的“步打”演变而来。“步打”是“击鞠”（类似马球）选手在地面上击球的部分。起于唐，成型于宋，盛行于元、明。

山西洪洞县广胜寺水神庙元代壁画《捶丸图画壁》

《丸经》详解了捶丸的场地、器具、竞赛规则、各种不同的击法和战术，此外还特别强调了体育运动的道德：“失利不嗔，得隽不逞，若喜怒见面，利口伤人，君子不与也。”讲明体育运动在于修养身心，提倡健康有益的娱乐竞技。“不劳神于极，以畅四肢”。​这与现代高尔夫（golf）运动享有同样的体育精神：绿色（Green）、氧气（Oxygen）、阳光（Light）和友谊（Friendship）。

宋、元、明时期，不仅达官贵人，文人墨客，甚至仕女都喜欢以“捶丸”休闲娱乐。

明代 杜堇 仕女图

2007年展出的“锤丸”球杆

然而，这样一种人们喜闻乐见的体育形式，在大清，竟然无声无息地消失了。与其一起消失的还有——蹴鞠。

​取而代之的是：“提笼架鸟”、“斗蛐蛐”、“养秋虫”。这些又有钱、又有闲的人才弄的玩意儿。

秋深厌聒耳，

今得锦囊盛。

经腊鸣香阁，

逢春接玉声。

——​康熙《络纬养至暮春》​

群知络纬到秋吟，

耳畔何来唧唧音。

——乾隆​《咏络纬》​

上有所好，下必甚焉。​京城之地天子脚下，有的是有钱有闲的八旗子弟。他们不用做工，不用缴税，每月有朝廷拨付的月度银子。他们生儿育女，子女们依然不做工、不缴税，也依然有银子可以拿。

有钱有闲的不仅是京城有，整个大清，八旗的马蹄踏过的土地，遍地生根。康熙、乾隆们当然不会想到，有一天他们的子弟终于忘记如何坐稳马背。