揭秘令人胆寒的“嘎巴拉”文化

在藏教法器中有一件十分神秘，令人恐怖的骷髅容器，称作“嘎巴拉碗”又叫托巴，它是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教常用法器之一。

以人骨制，乃是取其无常之意。不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。在头盖骨边缘镶有绿松石，其上有盖，其下有座，座三角形，满缀代表火焰的花纹。颅器有表供养之甘露，或被赋予了保平安，祈吉祥的含义。

密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。嘎巴拉碗(托巴)，为众多金刚乘修行人的修行供器，本尊空行护法的左手中通常都持有此碗。碗内用于盛装甘露，通常修行人用酒来表示，唐卡中的表达方式常为红色的鲜血。

嘎巴拉碗不仅作为密宗法器使用，还是一种重要的供养器，作为一种贵重的舍利进行供奉，只供于护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房，或密宗室内，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒对其是相当敬重的，认为这是"无量六波罗蜜功德所熏"，是高僧戒、定、慧修持的结果，非一般人头骨可比。

面对北京猿人的头盖骨，我们不觉得它狰狞可怕，因为那是岁月打磨过后留下的先人的遗骨。而这件被称之为法器的嘎巴拉碗，是如此精美，并且还跻身成了稀世珍宝。如果它的材质不是人头骨，或许我会产生将它据为己有欲念，很可惜它是我同类的头骨，就算点缀再多金银宝石，也仍改变不了这恐怖的事实，只能远观不可亵玩焉。

在我看来，嘎巴拉是残忍的代名词，碗里盛着灵魂，虽然这灵魂是自愿缩在碗里朝圣，但这分明就是愚昧的牺牲品。