八大山人是明末清初画坛著名的“四僧”之一，在书法和绘画上都有极高的造诣。作为典型的文人书画家，“以画入书，以书入画”是他惯用的创作手法。

清 八大山人 《梅花图册跋·之三》

八大山人早年书法取法黄庭坚，清末学者震钧对此有云：“古人但知黄鲁直学《瘗鹤铭》，不知鲁直以前则有唐张嘉贞，鲁直以后则有明八大山人。”可见在书法上，八大山人与黄庭坚有着相似的审美取向。接下来，笔者就通过比对二者的艺术观来具体谈一谈这种相通性。

“巧拙”

在“巧拙”创作观念上，八大山人与黄庭坚有相同之处。八大山人《题画黄雀》云：

此予水明楼上工欲辍未辍时画。岁月既忘，一日，苍老年翁出笥中，索题数首，亦是兴既阑未阑时笔。语云：‘百巧不如一拙。’此其是耶。

清 八大山人 花鸟图册（局部）

八大山人在题画时明确提出了绘画创作应以“拙”多于“巧”为佳。其实此种观念早在黄庭坚论书中便有体现，如其云：

凡书要拙多于巧。近世少年作字，如新妇子妆梳，百种点缀，终无烈妇态也。

他提到书法作品应以“拙”为主。正是如此，黄庭坚常以此标准来品评书法之优劣。如黄庭坚认为《道林岳麓寺诗》气势豪放飘逸，但因用“巧”过多，引以为“恨”。可见，八大山人追求“拙意”的绘画理念与黄庭坚论书有着相同的取向。

“去俗”

关于艺术审美中的“雅俗”理念，在八大山人的题画论断中亦有体现。如八大山人曾有题画诗云：“倪迂作画，如天骏腾空、白云出岫，无半点尘俗气，余以暇日写此。”

元 倪瓒《幽涧寒松图》 纸本 故宫博物院藏

八大称赞倪瓒画作有天马腾空的宏大气势，又有如白云升起的自然之态，除去了一切尘俗之气，并临此图。

“去俗”之审美也是黄庭坚论艺的核心观点。他在论画诗《姨母李夫人墨竹二首》中云：“小竹扶疏大竹枯，笔端真有造化炉。人间俗气一点无，健妇果胜大丈夫。”此诗是他为其姨母墨竹图所题，他认为此作用笔自然，无人间俗气。黄庭坚在谈论诗歌时也常常有去俗之论，他认为嵇康诗清雅豪放，无低俗之气，由此并联想到君子之为人处世亦要避俗。

宋 黄庭坚 《杜甫寄贺兰铦诗》（局部） 纸本 草书

黄庭坚此种观念在论书时亦有体现，如黄山谷《题东坡字后》云：“东坡简札，字形温润，无一点俗气。今世号能书者数家，虽规摹古人自有长处，至于天然自工，笔圆而韵胜，所谓兼四子之有以易之，不与也。”黄庭坚认为苏东坡书法圆润而不俗气。可见，黄庭坚从诗、书、画等方面都要求全面避俗。

与“俗”相对应的便是作品中的“圆融”韵味，这亦是一种雅意。八大山人论画在注重“去俗”的同时，也强调作品中的雅趣：“董巨墨法，迂道人犹嫌其污，其他何以自处耶？要知古人雅处，今人便以为不至。”他认为欣赏前人画作，最重要的便是关注他的雅处，这也是今人较难达到的。由此看来，八大山人的论画“去俗”观念与黄庭坚论艺观是一致的。

清 八大山人 《花鸟册页之四》 纸本 台北故宫博物院藏

追求“神似”

在艺术创作中，追求作品的神采也是八大山人的重要观念。八大山人《题画牡丹》云：“适为友人涂抹得一幅，乃花王也，大是懵懂。”此处“懵懂”即是指花之神似。此词之意在石涛那里有诗可证：“名山许游未许画，画必似之山必怪。变幻神奇懵懂间，不似似之当下拜。”此处所说“懵懂”指“不似似之”，是中国传统艺术的表现形式，主要以追求神采为艺术指向。

清 八大山人 《荷石水禽图轴》 纸本 旅顺博物馆藏

八大这一绘画理论在实践中运用较多，他在《仿董北苑山水题识》说：

画者传摹移写，自谢赫始，此法遂为画家捷径，盖临摹最易，神气难传，师其意而不师其迹，乃真临摹也。如巨然学北苑，元章学北苑，大痴学北苑，倪迂学北苑，一北苑耳，各各学之，而各各不相似。使俗人为之，定要笔笔与原本相同，若之何能名世也。

清 八大山人 《临古法帖》 纸本 扬州博物馆藏

八大山人认为临摹绘画作品得其外形比较容易，但真正的临摹应该是取其意而传其神，并认为凡是追求笔笔相同者为俗人。八大山人的此种观点，黄庭坚在论书中讲得颇为详细。黄庭坚在论及临习《兰亭序》时有云：

《兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准……不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。

这是黄庭坚“遗貌取神”的书法观念，所以他对当时描摹《兰亭序》者多持批判态度：“今时学《兰亭》者，不师其笔意，便作行势，正如美西子捧心而不自寤其丑也。余尝观汉时石刻篆隶，颇得楷法，后生若以余说学《兰亭》，当得之。”在这里，黄庭坚道出了学习《兰亭》应师法其笔意，还应从篆隶中吸取营养。

清 八大山人 《节录兰亭序》 纸本

八大山人以篆籀笔意临习《兰亭序》的实践正好与黄庭坚的论断相契合，所以学者邱才桢指出：“作为黄庭坚书风的追随者，八大山人对于黄庭坚的书论应该是不陌生的，他可能正是从黄庭坚的书论中悟出对于‘定武本’《兰亭序》的学习方式，从而形成了篆籀风格的《临河序》。”可见，八大山人书画实践观与黄庭坚有着相同之处，这大概是八大山人取法黄庭坚书法并受其影响的结果。

内容节选自《书法教育》2019年第5期

作者：宋立

《八大山人与黄庭坚艺术观念的融通性》