王氏祖孙四代：竹雕传承的情感纽带

在一门艺术领域鲜有传承四代人而不止，这门艺术就是明清嘉定竹刻艺术，这四代人就是从明末王之羽到清中期王恒。传承祖孙四代，而且一直绵延至今，我们这次介绍的祖孙四代传承次序为，王之羽传艺儿子王质 ，王质传艺儿子王玘，王玘传艺侄子王恒。

王之羽，字谓韶，自署逸民，嘉定人从王之羽起，师承吴之璠，在竹人录里记载，他与吴之璠居住只有一墙之隔，可见关系非常密切。尽得吴之璠艺术精髓，终成一代竹刻名家。后王之羽迁回嘉定城西，将竹刻雕镂技艺传于兄子王铿（字镜千）和儿子王质（字存素）目前没有王质藏品，如果有他的藏品可以展示一下。王质字存素，又将技艺传承给儿子王玘，这时王玘应该是王之羽的孙辈了。

王玘字席珍，号春江，嘉定人。清乾隆年间人，世居嘉定。擅长竹刻，工刻花卉，尤善折枝兰。王玘在再将王氏竹刻技艺传授王恒，王恒是王玘之侄，是活跃于清嘉庆、道光年间的竹刻名家。王恒，字仲文，号梅邻、筠谷，继承了周颢的浅浮雕刻法，所刻笔筒往往山岩环绕、烟云飘浮、枯树枝纷、古松盘虬、柳树垂枝，偶有陋舍数楹，人物简约，具有较浓的文人气息。此外，他还以刻小楷著称，他所采用的浅浮雕技法，引领了这个时期嘉定竹刻的时代风尚。至此王恒已经是第四代传承人。

图一。此件插屏以紫檀木做框架，屏心以竹为材，采用浮雕技法，雕刻远山层峦，苍松之下有三位高士下棋闲谈，另有一童子煮茶侍候身旁，颇具南宋先人之画意。整个作品刻画刀工凝重洗练、大气磅礴，极富艺术表现力，非刻竹巨匠不能为之。在竹雕艺术作品历史上和传世的藏品中，以竹雕刻平面饰物的，是一件十分难得的稀世珍品。

图二。竹雕笔筒采用紫檀做底，上口镶嵌紫檀，皮壳红润此件笔筒将圆雕、镂空雕、高浅浮雕等多种技法相结合雕刻有诗文，落款为王玘制，笔筒周身雕刻苍松环抱，在山中一平坦地方有十位高士，在饮酒畅谈，坦胸露背，好生快活。雕刻的诗文潇洒飘逸，有王羲之风格，在嘉定竹雕刻字方面，王玘尤为突出，堪称嘉定竹刻字第一高手。

图三。 刻款王恒，字仲文，又字茂林，号梅邻、筠谷。嘉定人，嘉定竹刻家王圮之侄。活跃于清嘉庆、道光年间。善竹刻，技法多为薄地阳文风格，又工刻小楷，工细清雅。底部与口沿均采用紫檀木镶嵌工艺，深镂空浮雕茂林山泉流水，在其间有高士品画，抚琴，另有童子煮茶侍奉，表现出世外桃源的意境。从刻字上看出已经逊于上辈王玘了。

总之大师们是各有特色，也充分展示了明清嘉定竹刻的魅力。看到这里的朋友总会有一个疑问，你收藏的这些嘉定竹刻笔筒是否是真品呢，从严格意义说我的藏品均不是作者本人送给的，我们就没有百分之百的把握，但是可以通过分析对比来评判一下，我们收藏的不是采用现代技术3D扫描在电脑雕刻复制的，因为细节完全不同。从更广泛的意义讲，竹刻的历史比较悠久一直在传承，到了明末清初以朱氏祖孙三代为代表的竹刻艺术异军突起，奠定中国历史上竹刻艺术的巅峰，从那时起有近百位大师在竹刻艺术上做出贡献，在清代《竹人录》都有记录，但是到了近现代后这门艺术逐渐衰落，存世珍品逐渐稀少，究其原因一是材质本身很难保存，二是制作者既要有深厚的艺术修养，又要有精湛的雕刻技法。因此现代已经很少有艺术大师从事其间，为了我们这项艺术能传承下去，我对于我手中竹刻笔筒的制作者还是由衷的敬佩，无论的是谁，为竹刻这门艺术做了贡献，都应该得到社会的尊重与肯定，以上是个人看法，仁者见仁智者见智，希望留言交流与关注。