国际功夫巨星李连杰我相信是很多人的童年偶像,他曾给我们带来很多有个人色彩并令人喜爱的大荧幕角色,例如方世玉、黄飞鸿他曾出演过。除了在电影方面的成就以外,李连杰在文玩收藏界也给了人们一次很大的惊喜。
2010年,他花费2000万元人民币,得到了一枚得天独厚的九眼天珠,一时间将人们的目光都聚焦到了这颗从前从未有人注意过的佛教“宝物”,因此引起了新的一波文玩收藏热潮。
虽然追逐天珠热潮的人越来越多,但是真正了解天珠,能够辨别真假天珠的人却并不多,在鱼龙混杂的文玩市场中,能找到一颗喜爱并且具有收藏价值的天然天珠,成为了很多天珠爱好者的梦想。
天珠本质上是一颗玛瑙、玉髓质地的石头,它自然产生在我国西藏等地,被藏传佛教纳入了“七宝”的名列。这就意味着天珠除了有他本身的宝石属性和观赏属性,还多了一个神秘的宗教属性。这种宗教属性就是它被人追捧的主要原因。
天珠从外形上来看,是一个桶状但是两头又略小于中间,看起来就很具有异域风情,其次它通体遍布纹路,有些图案看上去就像眼睛一样。所以天珠以眼数分级别,最多能达到二十一眼,可是很少有人能找到二十一眼的天珠,能够达到九眼就已经可以算是极品了。
李连杰当年购买的天珠就是一枚九眼天珠。问起他为何愿意花费2000万买这枚九眼天珠的时候,他所说出的原因更突出了天眼的宗教属性。
2004年的时候,李连杰带着家人一起到印尼的海边度假,可是令他没有想到的是,他们一家人赶上了那次9级海啸。据统计,这场海啸造成约22.6万人死亡。幸运的是,李连杰和家人都逃过了这次灾难。
李连杰逃离灾难后发现自己身上带着一枚之前收藏的天珠。他虽然知道天珠是藏传佛教七宝,但他没有想到这枚天珠真的可以保佑他和家人“躲避灾难逢凶化吉”。
自此之后,李连杰一发不可收拾,成为了一名天珠爱好者。后来有一次,李连杰到西藏大昭寺参拜时发现了他后来购买的这枚2000万的九眼天珠,寺庙里的住持觉得李连杰与这枚九眼天珠有缘分,打算直接送给他的。可是李连杰却坚持给寺庙捐款了2000万才把天珠带回了家。
李连杰与天珠的故事随后不胫而走,成为了各个文玩商人推销自己手中天珠必讲的故事之一。另外除了李连杰买天珠的故事,天珠本身的传说更加吸引人。
关于天珠的传说有很多。说起天珠是怎么来的,会有人给你讲这么一个故事:在古代,天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒到人间。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。
有的传说还模仿起了冬虫夏草的模式,是这样说的:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子,他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时,虫已经石化了,成了一粒天珠。
这些充满无尽幻想和宗教色彩的传说,也给天珠蒙上了一种特殊的神秘色彩。再加上天珠后来成为了藏传佛教的七宝之一,经常出现在高僧的身上,整日沉浸在高深莫测的佛经中,更有人笃信天珠可以为人们躲避灾难,从而对其趋之若鹜了。
天珠中最令人向往和追捧的就是出土于阿里地区札达县象泉河南岸的象雄国时期的天珠了。
据汉文和藏文典籍记载,象雄古国史称羌同、羊同;至少在4000年前即形成,在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载,根据军队的比例,象雄人口应不低于1000万。
象雄古国其实并不是一个国家,而是一个由很多部落组成的联盟。象雄古国并不想大家想的那样,是一个遗世而独立的,独居青藏高原的封闭国家。根据史料记载,象雄国当时与全亚洲的大部分国家均有交流,并且因为他的独特地理位置,成为了各国交通往来的重要机关,在后来的丝绸之路上,象雄古国的位置也成为了重要的枢纽。
象雄国的宗教信仰是雍仲苯教,它在印度教传入中国之前就已经存在了,是西藏人民最重要的精神信仰。天珠最早就是雍仲苯教的圣物,一直得到佛教徒们的顶礼膜拜。
象雄天珠不仅有很高的宗教文化价值,根据《四部医典》、《十万颂四部医典》记载,象雄天珠还是不可多得的重要药材,需要象雄天珠入药的药方多达70多种。
充满氛围加持的天珠,具备了一个文玩产品火起来的所有元素,但是正是由于天珠火了,在文玩市场中天珠也呈现出了鱼龙混杂的状况。
天然天珠本来数量就是有限的,但是市场上竟然出现了无数数不清的天珠,这里边除了古代墓葬里藏着的古代人造天珠,还充斥了大量由人工制造的近现代天珠,由于天珠的制作工艺难度越来越低,造假的难度也变得越来越低了。
由于藏传佛教最早是先流入台湾地区随后传入大陆的,所以天珠在台湾最先火爆起来,而天珠的造假技术也是最先从台湾兴起的,可是当大陆地区的某些商人知道了天珠的利润以后,造假技术迅速的超过了台湾的天珠商人,这另台湾天珠商人感慨,现在天珠的利润越来越薄,河南和义务稀释了天珠的利润空间。
在河南很多村落里,隐藏着很多天珠的造假作坊,首先这些作坊购入从乌拉圭、巴西进口的玛瑙原料,这些玛瑙的品质不会很好,这正符合了天珠玉化程度不高的特点,很接近天珠的质地。
得到原材料之后,工人通过打磨机将玛瑙打磨成天珠的造型,用刀片把玛瑙表面刮出一些花纹,模仿天珠的花纹,然后浸泡到化学溶液中,再然后通过加热,让玛瑙上色,最后经过加热后的玛瑙变成了黑色,而用刀片划过的地方呈现白色,这样一个假天珠就做完了。
就是这样成熟的造假技术,使得天珠的鉴定工作变得毫无价值。因为造出来的假天珠也是用玛瑙制作的,所以检测材质的话,也完全不会检测出是假玛瑙,只是成色不太好。如果鉴定年代的话,也很难鉴定出来,因为有很多溶液可以为人造天珠提供做旧的效果,十分难检测出来。
由于天然天珠的数量很有限,商人们把销售任务都放在了人造天珠上。为了进一步抬高古代人造天珠的价格,台湾商人还编造了关于天珠工艺失传的谎言。这个谎言里声称,天珠从象雄国当时为了与唐朝朝廷沟通,将天珠当做贡品送给了唐朝,唐朝的史书里也有相关记载,过了唐朝以后加上象雄国的没落,就再也没有了进贡的记录,也就是商人口中所说的,技艺失传了。
作为消费者,在购买天珠的时候,商人说这个天珠是唐朝以前的人造天珠,你是无法鉴别出来真伪的,因为根本没有办法鉴定出来年代,所以商人只要巧舌如簧能忽悠,没准真的能将手里的近现代人造天珠卖出天价,这种事情不是没有发生过,在李连杰将天珠推到大众视野之前,就有一个小众圈子在玩儿天珠了,也曾经发生过几十万买天珠的事情。
严格来说,一个现代天珠制作出来也仅仅能称为一件工艺品,一个小小的天珠工艺品能卖出几十万,利润率高到爆表。所以很多想在文玩圈发财的商人就盯上了天珠这个品类。因为这个品类的造假技术十分简单,没什么特别高深的科技含量,基本上有了打磨机和溶液就能制作出批量的天珠。
首先我们要知道,必须是通体白化的天珠才能称之为天珠,也就是大家通常所说的至纯天珠,其他的天珠只能算是天珠衍生物。通常懂行的人会关注线洞中间有没有白色,这就是因为整体白化的天珠的线洞中才会是白色的。
在购买天珠的过程中,很多商人都会跟顾客炫耀说:我这天珠的成色和花纹都是天然的。这句话可真是大错特错了,大家一定不能上当。现在能买到的天珠基本都是人造天珠,不管是古代天珠还是现代天珠,他的制作过程都得经过镶蚀才能形成花纹。所以当你听到这种推销话术的时候,至少可以明白这个老板并不真诚。
某些台湾号称是知名品牌的天珠,其实都是红、黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料烧制,年久退色,把碱水、白铅或洗涤碱等涂料涂在未经处理过的天然玉髓玛瑙表面,留出白色纹路线条后,加热一次制成的。这样的天珠并不可列入真品天珠行列,即使他是在天价贩卖,也改变不了他假冒天珠的本质。
但这类天珠有一个很具有欺骗性的制作手段,那就是他刻意将型一类镶蚀的天珠线洞部分涂抹上类似陶瓷铀的涂层,高温烧烤上去,以造成线洞是白色的假象,可以做到形似但是并不是真的。
由于天珠的表面图案都是用镶蚀的技术呈现出来的,所以一定要警惕图案边缘过于清晰的天珠,大概率是现代仿品,甚至连现代人工制作的天珠都算不上。还有那些通体透亮的像陶瓷一样的天珠,更是假货,只有将线洞造假呈白色的天珠才会有这样的特点。
还有要注意的一点就是观察天珠表面是否有很多坑坑洼洼的地方,越多越不可信,这就是商家为了造成古代人工天珠的假象而干的画龙点睛的事儿,正经的古代人工天珠有一些瑕疵,但绝对不会很多,因为天珠本身是光滑的表面,及时经过了岁月侵蚀也不会有很多坑洼的地方。
买天珠的时候一定不要听商人的一面之词,最好是带一个有购买经验或者在文玩收藏行业和藏传佛教都比较理解的熟人一起买,或者有经验的朋友相互介绍购买,可以提高买到真货的几率,朋友介绍也同时需要警惕“杀熟”的情况发生,最好反复询问观察再购买。
除了要警惕商品本身出现问题意外,我们还要警惕一些骗子利用人们购买文玩商品来赚钱的心理进行诈骗行为。有一些所谓的文玩公司或者拍卖行,会向普通消费者推荐自己家的文玩产品,里边不乏有号称价值很高的天珠。他们会先形容天珠如何如何之前,然后渲染现在还没有多少人能买到这些带编号的精品天珠,如果购买了以后三年可以拿回公司,公司会回购,回购的金额会比现在购买的价格高很多。
有的时候这些骗子会忽悠消费者,这就等于一种借贷,天珠会成为一种质押物品,放到消费者手中,等到了3年以后,归还质押物品拿回本金才是实质。
如果消费者上当以后,有的骗子在三年后会拒绝回购,有的更是直接注册公司,让消费者求告无门,最终吃一个大大的哑巴亏。
有很多在文玩市场上游走的消费者也许并不是喜欢天珠和天珠背后的神秘故事和宗教色彩,而是看到很多人通过文玩交易发家致富而想来一次消费主义。
这样的想法其实十分危险,因为文玩顾名思义是基于文化产生的一种玩乐之物,他到底值钱不值钱并没有一个客观的评价标准,只是在一定范围的人群之中受到了追捧,就能有一个较高的价值,如果有一天人群散了那么这个玩乐之物的价值也许会一落千丈。指望通过收藏文玩再销售出去而产生利润的个人买家恐怕要承担很大风险。