「寿山石」的印坛之旅：如何开始？

07-31

「寿山石」的印坛之旅：如何开始？

清康熙康熙帝御宝寿山石瑞兽钮方玺印文：《渊鉴斋》

香港苏富比2016年春拍

尺寸：6.9×5.9×5.9cm

2002年，寿山石被正式评为“中国国石”，经千年而不衰，位列中国四大印章石之首。在走上印坛之前，寿山石的雕刻就已存在，而这时候的寿山石并没有被很多人重视，是元朝的王冕让寿山石成为印章，并名声大噪。

在古代，不仅政治、经济上需要印章，文人墨客也对印章情有独钟，在完成的诗歌画作旁盖上属于自己的特有记号，或者以此作为创作诗画的方式，能为作品增添内涵和品位。而在此之前，金、玉较难篆刻，而且金属篆文沾上含汞的丹砂、印泥后，时间一久，朱文便逐渐暗淡。

清乾隆御制寿山石双狮钮「乾隆宸翰」宝玺

北京保利2018年秋拍

尺寸：3×3cm；高5.2cm

清乾隆御用寿山石狻猊钮闲章

元明之际，著名画家王冕对篆刻非常感兴趣，然而想篆刻出适用于自己书画作品的印章，要有求于人，势必效果不会很好。在尝试篆刻各种材质之后，王冕用花乳石自行运刀刻制印章，就是他的这一笔，成为了一个划时代的创举。之后，众多文人和书画家争相模仿，蔚然成风，篆刻艺术取得了前所未有的发展。

王冕

元朝著名画家、诗人、篆刻家

王冕书画作品《墨梅图》

美国克利夫兰美术馆藏。

“青田旧冻美艳伦，冰坚鱼脑同晶莹，迩来寿山更奇绝，辉如美玉分五色。”寿山石硬度适中，适于刀刻，这样就可以雕刻出更加活泼的图案画面，而且王冕发现，与金玉相比，寿山石篆文的朱文能保持原有的鲜艳。寿山石于是成为了首选的印材，文人墨客都各自手拿寿山石在继承古代玉玺、铜印的钮饰的基础上，充分发挥寿山石质和纹理的特性，看似只能握毛笔的“文弱书生”，却传造出了独特风格的寿山石印章雕刻艺术。

清雍正寿山石雕瑞兽钮印宝两方

香港苏富比2015年春拍

尺寸：5.4 x 4.5 x 4.5 公分，2 1/8 x 1 3/4 x 1 3/4 英寸

清嘉庆御制寿山石狮钮方玺印文：毓庆宫宝

香港苏富比2018春拍

尺寸：4.8cm

寿山石印章篆刻始于元代的王冕，由明代的文彭和何震逐渐确立，在清代盛行开来，并在清代形成不同的风格和派别，比如以丁敬为代表形成的追求古意、风格雄健的“浙派”，以刀法和笔法融为一体的“邓派”。

1797年作清邓石如刻寿山石闲章

清 1885年作吴昌硕刻凤钮寿山石自用印

寿山石兽钮章

民国时期，寿山石篆刻又取得了进一步发展，诗书、画、印相互融合，气势磅礴，著名的绘画大师齐白石也位居篆刻名家之列。现代寿山石篆刻名家同样不乏其人。

在科技发达的现代社会，制作印章变得简单，材料不是那么局限，制作手段也不再是纯手工，现在的印章甚至可以完全是机器流水线上制作出来的，然而属于中国特有的印章石文化没有因此消失，热爱印章石文化和印章石的人们以他们的热忱和实际行动让中国的印章石文化不断传承与发展。

齐白石为西哲太郎刻寿山石印章

齐白石 1927年作刻寿山石印章

齐白石寿山石龙钮对章

北京奥运徽宝，即第29届北京奧林匹克运动会会徽“中国印·舞动的北京”的载体印章。该徽宝以故宫珍藏的“清朝二十五宝”中的乾隆“奉天之宝”为设计制作原型，取材于新疆和田玉中的青白玉，由北京工美集团的大师精心打造。可以说，北京奥运徽宝无论在制作材料、造型工艺还是在文化内涵等方面都堪称“高端大气、上档次”。

此枚徽宝将中国印章石文化展现在世界人们的面前，同时“中国印”这朵美丽而缤纷的奇葩让世界人感慨，方寸之间能容万象。