玉器时代：探索玉文化的源头与演变

打开厚重的世界文明史，

中华文化在四大文明中独树一帜，

流传千古，成为人类文化进步的一部史诗。

有别于其他已经消亡的文明发展，中国是唯一延续下来并且传承祖先灿烂文明一个重要脉络。

在中华文明的发展过程中，国人爱玉、宠玉、礼玉和藏玉的特征是非常具有代表意义的，

玉文化犹如一本古朴的线装书，墨香四溢。

它以悠久的历史、独特的底蕴，汇人文之精美、容历史之精华、纳艺术之精髓而博大精深，独具魅力，被誉为“东方艺术”，在中国文化史中占有极其重要的地位，具有深远的历史意义。

大约在新石器前全球普遍使用过玉石类工具，比如玛雅文明也有过制玉和用玉的发现，但是这个文明的发展在十六世纪殖民地的侵略中已经消亡了，特别是由于没有文字的记载和传承，玛雅人爱玉只能归纳到美饰和通灵的猜测之中；

而中华文明在有文字记载的历史出现之前，新石器时代的用玉制度兴起就一直延续至今，悠久的万年历程中经久不衰，而且越来越繁荣昌盛。

为什么只有华夏名族不仅未因金属材料的出现放弃玉石，反而将玉从普通的工具上升到王权和礼器的专用材料？一定是玉石作为生产和生活工具以外的特殊功用所致，祥无所考，但玉的药用价值和古人持玉祈天德书里是有明确记载的。

最初先民并不知道何为病、何为药，病来即魔，降魔即药，认药力为神力，故巫医不分，玉的药用价值使玉具有了神秘性，逐渐开启了华夏民族的神文化。

神文化是社会文化的重要源头。

玉的功用性是华夏先民在百万年磨砺中最重要的发现，奠定了玉作为神器的基础，对后世产生了巨大影响。

从一万年前的伏羲八卦开始，古人就在追求天人合一，八千年前的兴隆洼文化，出土的玉斧、玉锛，也说明古人在想尽一切办法沟通神灵。

我们现在都把这一段早期史前八千多年前人类文明的特征称之为“神玉”时期，在生产力极其低下的原始社会里，先民们认识自然，适应自然的能力极弱，对自然界各种现象无法解释并充满恐惧，认为宇宙万物皆有神灵存在。

而集宗教、神权于一身的部落酋长们，又极需借助一种实物载体来作为与神灵沟通的媒介，从而展示自己的威严，实现统治。于是就找到了凝聚天地山川、日月精华的玉器。

古人对玉的神奇功用的崇信与神往，导致对玉天地万物合其一的神明般的祭拜，开启了华夏文明天人合一的初始思想。

五千多年前的红山文化，古人已经创造了熊、龙、龟、云、鸟五大图腾用于祭祀。

终于天神显灵，大禹拿着神人授的玉简平定了大水，神人捧着玉珪帮助大禹征服了三苗。

涂山大会，万国诸侯争献玉帛。

玉是神物，得到了玉就是得到了神的授意，就是天命所归，从此天下有夏，开始了中国历史上第一个朝代。

中华玉文化起源在辽河流域，此时的玉器是一种图腾崇拜。

史前社会对动物的崇拜是一种普遍现象，如北方燕山以北，大凌河与西辽河流域红山文化的河磨玉，也是地域特色鲜明的玉材之一，红山文化的玉器的玉材多为铀岩玉（蛇纹石）硬度4-6，呈游资光泽，有黄绿色或淡黄色。少量的墨玉、青玉、玉髓、玛瑙和煤玉。

主要的器型是“玉猪龙”。

这种猪首蛇身，首尾相接，弯成圆形的玉器，便是最具代表性的。

红山先民把变形了的猪类动物作为神灵来供奉。

一些专家认为“玉猪龙”是龙的雏形，中华民族对龙图腾的崇拜或许源于此。

玉文化起源在东北，发展在中原，中原玉文化集中在黄河流域和长江流域，玉石资源丰富，质地优良，历史悠久，在距今七八千年前就有了玉器。

在裴李岗文化的遗址中如，河南新郑裴李岗、沙窝李遗址出土有水晶石器和绿松石器和南阳的独山玉，

进入仰韶文化时期，出土玉器制品最多的豫西南地区，如在南阳黄山遗址、新野风凰山遗址、淅川下王岗遗址等发现有铲、斧、凿、璜、环、坠类玉器。

在中原18处文化遗址发现的独山玉制品，分布遍及13个区、市、县，采集了大量散落在地表的独山玉标本。

其中，南阳黄山遗址发现的独山玉质地的玉斧、玉铲、玉凿、玉镰，内乡茶庵遗址发现的独山玉质玉铲、石英质玉铲，卧龙区高河头遗址、黄山遗址发现的也有打制、切割痕迹的独山玉制品。

在河南龙山文化时期，如在郑州大河村遗址、在河南洛阳矬李遗址、河南盂津小潘沟遗址、河南安阳后岗、河南偃师汤泉沟等地方都出土有龙山时期的玉刀、玉饰、璜、环等玉器。

另在临汝大张、登封王城岗、汤阴白营等，发现有同时期的玉饰若干件。

新石器时期的良渚文化玉器因受当时诸多条件的制约，用玉只能就地取材，所用玉质均比较软，那时候几乎不可能使用新疆的和田玉、东北的岫岩玉及河南的南阳玉。

良渚文化玉器多为透闪石和阳起石，多见青绿色，玉质微透，有亚光感，此时的玉器还是祭祀天地的一种神器。

如太湖流域良渚文化的小梅岭玉石制造的玉琮(近似方形，中间有孔的柱形玉器)和玉璧(圆形且中间有孔的扁平玉器)。

觋巫在祭祀作法时，以苍璧礼天，执玉琮与天地沟通，传达神的旨意。

玉器被赋予了神秘的宗教色彩，部落的力量因此被聚集，增强了适应自然的能力，推动了史前社会的发展。

这说明了当时中原玉文化的繁荣，也说明了中原玉文化是中华玉文化的集中地带，是中华玉文化的精髓所在。

（以上内容根据沈华2017年玉文化的讲座记载整理，图片资料来源于网络，如有转载，请注明出处）