揭秘嘎巴拉灵骨念珠：被误解的圣物

人说：“我觉得嘎巴拉佛珠太恐怖，很害怕还有人说：“带嘎巴拉佛珠一般人压不住，镇不住”之类的话，也有人问为什么一定要用人的骨头来做法器？听到这些话，感觉大多数人对嘎巴拉佛珠存在着认识上的误区，有必要和大家解释一下。

嘎巴拉灵骨念珠是佛教特有的法器，为密宗所独有。一般人的骨头没有资格做念珠，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。在藏域的喇嘛，终年处在艰困的自然环境中，努力修行。

皆有其一定的证量，再加上修持拙火等诸内报身的功德，其身已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前发愿要将其一生修行身骨，以天葬方式，制成法器，念珠留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，将身、语、意一切供养三宝，这是真正的无我，而利乐一切有情，所以真正有功德力的念珠，必须一定是喇嘛人骨。

人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于西藏、青海等地，由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的特征，其法器多用人骨，当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，我们知道西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器，那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢？

最多则是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器，手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成，试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂。

因为全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓百年之作，同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵，故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。

人骨念珠108 颗 表示求证百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼六根为： (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 共三十六种, 再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。

对于修持者来说，嘎巴拉灵骨念珠当然比一般的念珠更殊胜，拿嘎巴拉灵骨做念珠特别能感受人生无常，修持得更好的喇嘛，他的身体最终也要衰败终至死亡，人无论一生多少荣华富贵，权势再大，也无法摆脱生死无常的降临，所以让我们在数念珠的时候才不敢懈怠，而努力精进修行，这是嘎巴拉灵骨念珠的真实涵义。

另外，嘎巴拉灵骨念珠是由高僧的骨头做成，格外有伏魔驱邪的力量，尤其是做度亡法会的时候，嘎巴拉灵骨念珠有不可思议的力量，使亡者超度，使生者得安。一条传世的嘎巴拉老佛珠，又经多少位喇嘛念诵过经文，被无数虔诚入骨的经咒日夜熏陶，被大悲无尽的心髓深深浸润，世代相传，可以说一条真正传承有序的嘎巴拉佛珠是注入了无量的悲心和愿力的，它见证的世上最澄明的慈悲心。

嘎巴拉对于我们有着无量的加持力和保护力，又怎能会感到恐怖呢？更不会存在压得住，压不住这样的疑问！

现在有不少人听说了嘎巴拉佛珠的种种殊胜之后，极其渴望能得到一条属于自己的嘎巴拉佛珠，但是为了贪图便宜，使用新的嘎巴拉念珠，这是很危险的，假如你手里拿的是一条新的嘎巴拉，首先其骨来路不明，人骨非别物，不知来历，意义凶险。

其次就是一些为图暴利而不择手段以其他骨类造假者，他们弃因果而不顾，造极重罪业，实是可悲、可叹！而使用新嘎巴拉佛珠的人更是可怜，嘎巴拉出处不明，自然也就难以清净，不只是得不到任何的加持力，恐怕还会有障碍出现，所以劝大家对不明来历的新嘎巴拉佛珠早早避而远之。

老嘎巴拉殊胜意义的存在，必然少之又少，在世间社会经济大潮中必然会有高昂的价格体现。在寺庙中那些有历代传承的嘎巴拉佛珠，更是无价之宝，喇嘛们宁可死也不会使用交易的方式流转到市场上。所以对于老的嘎巴拉佛珠，哪怕只是一片，也应该视为珍宝，因为这是值得一生供奉顶礼的灵骨，这是喇嘛无尽的悲心和愿力的化现，这是藏密法器的巅峰。有缘得见已是幸事。